Weltlich zu sein bedeutet, anders zu sein als andere.
Heutzutage scheint viel über das Leben und seinen Schutz gesprochen zu werden. Insbesondere über den Schutz bedrohter Tierarten und den Kampf gegen die globale Umweltverschmutzung, über nachhaltige Energiequellen, über den Kampf gegen unheilbare Krankheiten und das Altern.
Und doch wird die größte Todesursache, über die in den Medien kaum gesprochen wird, vom Menschen selbst thematisiert. Die häufigste Todesursache im Jahr 2025 war Abtreibung. Weltweit wurden 73 Millionen Babys abgetrieben. So viel zur Heuchelei der Welt und wie wenig sie Gottes Liebe kennt. Wahre Liebe schützt stets die Schwächsten und setzt sich immer für das Leben ein, denn Gott ist Leben. Deshalb bittet uns die Muttergottes, „ein Gebet und ein Segen für all jene zu sein, die Gottes Liebe noch nicht erkannt haben“. Ohne Gott und seine Liebe zu kennen, können wir leicht von der Heuchelei der Welt und ihren falschen Wahrheiten und Ideologien geblendet werden.
Es ist wichtig, anders zu sein.
Die heutige Welt duldet keine Vielfalt. Denn anders zu sein und sich von anderen abzuheben erfordert Akzeptanz, Verständnis, das Ablegen egoistischer Wünsche und einen Kompromiss, bei dem jeder ein Stück weit auf Komfort verzichtet. Dies bedeutet einen Weg zur Heiligkeit. Das größte Wachstum an Akzeptanz und Selbstverleugnung findet sich in Beziehungen zwischen Mann und Frau, da Mann und Frau psychologisch, emotional, physisch und spirituell die unterschiedlichsten Wesen auf Erden sind.
Die Welt neigt dazu, alles zu standardisieren, alles geschlechtsneutral zu gestalten – von Kleidung und Denken über die politische, wirtschaftliche und soziale Globalisierung bis hin zur Abschaffung von Identität, Nation und Geschlecht. Scheinbare Toleranz wird gefördert, um gleichgeschlechtliche Gedanken und kranke Zustände zu akzeptieren, die die völlige Anarchie des individuellen Denkens und Handelns ermöglichen.
In ihrer letzten Botschaft sagt uns die Muttergottes: „Ihr kleinen Kinder, seid anders als die anderen …“ Was bedeutet das? Im biblischen Sinne bedeutet „anders sein“, „heilig“ zu sein! Das hebräische Wort für „heilig“ (kadosh) bedeutet ursprünglich getrennt, eigenständig, anders. Heiligkeit bezieht sich im Alten Testament in erster Linie auf Gott als Person und auch auf alles andere, insofern es mit ihm verbunden ist. Gottes Heiligkeit ist die am schwersten zu erklärende Eigenschaft Gottes, auch weil sie zu seinen wesentlichen Eigenschaften gehört, die dem Menschen nicht innewohnen. Wir sind nach Gottes Bild geschaffen und besitzen viele seiner Eigenschaften, wenn auch in viel geringerem Maße – Liebe, Barmherzigkeit, Treue usw. Doch einige von Gottes Eigenschaften wird ein Geschöpf niemals besitzen – Allgegenwart, Allwissenheit, Allmacht und Heiligkeit. Gottes Heiligkeit ist es, die ihn von allen anderen Wesen unterscheidet, die ihn besonders und von allem anderen abgrenzt. Seine Heiligkeit ist mehr als seine Vollkommenheit oder sündenlose Reinheit; sie ist das Wesen seiner Andersartigkeit, seiner Transzendenz. Gottes Heiligkeit verkörpert das Geheimnis seiner Majestät und macht uns.
Wir blicken voller Freude auf Ihn, während wir beginnen, nur einen Teil Seiner Größe zu erkennen.
Anderssein bedeutet für die Muttergottes, nach einem heiligen Leben zu streben. Jeden Tag danach zu streben, Gott und Seiner Heiligkeit, Seiner Andersartigkeit so ähnlich wie möglich zu sein, also sich nicht dem Bild dieser Welt, ihrer Eitelkeit, ihrer Unreinheit, ihrer Fleischeslust und ihrer Lügen anzupassen. Es bedeutet, ein sakramentales Leben und Gebet zu führen, das die Seele in Gottes Schwingungen des Seins erhebt und uns himmlischer als irdisch macht, uns zum Salz der Erde und zum Licht der Welt!
Die heutige Welt vermittelt durch soziale Netzwerke, Medien und alle Ebenen der Gesellschaft ein Bild, demzufolge Glück und Positivität proportional zu einem perfekten Leben, Schönheit, Reichtum, Jugend und sozialem Status sind. Nach dieser Logik müssten die glücklichsten Menschen in den am weitesten entwickelten Ländern und in den höchsten Gesellschaftsschichten leben. Diese Lüge wird durch Statistiken entlarvt, die zeigen, dass die am weitesten entwickelten Länder an erster Stelle stehen, was die Anzahl der Selbstmorde, Perversionen und depressiven Erkrankungen betrifft, und dasselbe gilt für die reichste Klasse der Menschen auf Erden.
Glück und positive Lebenseinstellung finden sich daher nicht in äußeren Faktoren. Jesus, die Apostel und die Heiligen sowie zahlreiche Menschen mit körperlichen oder geistigen Behinderungen oder Krankheiten lehren uns, wie sich Gottes Kraft gerade in menschlicher Schwäche offenbart. Wie sich in Schwierigkeiten, die mit Sinn und liebevoller Annahme zur Verherrlichung Gottes und zum ewigen Heil gelebt werden, Zufriedenheit, Dankbarkeit und Liebe zeigen – also jene positive Haltung, zu der uns die Muttergottes beruft. Es heißt: „Wo du dich am gebrochensten fühlst, da ist deine Berufung verborgen!“ Dies offenbart das Fundament von Gottes Pädagogik: die Weisheit des Kreuzes. Wir besitzen nichts außer dem, was uns von oben gegeben wurde, womit wir uns rühmen könnten. Wir können uns nur unserer Schwächen rühmen, damit Gottes Kraft und Weisheit in uns umso deutlicher hervortreten und beweisen, dass alles Gute in uns und in unserem Tun allein von Gott kommt. Indem wir uns unserer eigenen Kleinheit und Zerbrechlichkeit bewusst sind und uns der Verherrlichung Gottes durch uns öffnen, werden wir zu einem Zeichen von Gottes Liebe zu anderen. Mit der bevorstehenden Fastenzeit, die von Buße und Bußübungen geprägt ist, bietet uns die Kirche eine weitere Gelegenheit zur Selbsterkenntnis und zum Erwachen jener göttlichen Weisheit, die sich in der Torheit des Kreuzes offenbart. Lasst uns daher mit der Muttergottes einen neuen Weg beschreiten, um unsere eigene Kleinheit und Gottes Größe und Ewigkeit zu erkennen, dessen Zeichen wir in dieser vergänglichen Welt werden sollen.
Paula Tomić / Glasnik Mira 2/2026
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